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Haut du fourneau bloquaient grand par la pierre plate, et quand on ne réussissait pas à trouver une telle pierre, - exposaient habilement le corps de petites pierres. Dans le cas où le corps résultait assez égal, sur lui installaient le réchaud à braise d'argile.

Il fallait construire beaucoup, vite, d'une belle manière. Entrait en vigueur la brique. Il y avait à ce moment-là des dalles d'argile avec par le dessin répétant l'ornement et les représentations les sculptures. Ces dalles ne se couvraient pas encore. Eux on savent comme les premiers documents de revêtement de la céramique transformés plus tard en les carreaux rouges.

"Il y a encore un précipice des gens – V.V.Stasov écrivait, - qui imaginent qu'il faut être élégant seulement dans les musées, dans les tableaux et les statues, dans les cathédrales immenses, enfin, à tout exclusif, particulier, et quant à jusqu'à autre, on peut faire justice comme s'est trouvé – à ce qu'on dit l'affaire vide et absurde. Que peut être plus malheureux et est plus limité que telles notions! Non, le présent, entier, sain en effet l'art existe seulement là, où le besoin des formes élégantes, de l'apparence constante d'art s'est étendu déjà à centaines de mille objets chaque jour entourant notre vie" 2

Mettre un bon fourneau blanc était l'affaire non simple. D'abord est direct par la terre s'établissait – une petite cage en bois servant du fondement du fourneau. Sur étendaient les planches, sur lesquelles on exposait le fond du fourneau – sous. Sur de la pierre ou la brique on construisait le corps du fourneau.

Il n'est pas étonnant que le fumiste respectaient dans le peuple pas moins, que le prêtre. On demandait le savoir-faire non petit pour que le fourneau soit : premièrement, non de carbone; deuxièmement, assez grand pour que soit où être couché aux enfants et les vieillards; troisièmement – chaud, mais non avide pour que des bois aille le moins possible; quatrièmement – pour que la fumée ne jetait pas pendant le vent; cinquièmement – pour qu'était belle, jolie "1

Étroitement lié à la vie du peuple, l'art de poterie était l'étude du grand public des paysans et les artisans. La richesse de la fantaisie créatrice, la finesse du goût, le sentiment des proportions de la silhouette, l'harmonie colorée – toute cela se manifestait vivement dans les créations des maîtres. En cela consiste la valeur immense d'art de leurs travaux, dans la même chose comprend une grande signification d'art de l'oeuvre.

Le fourneau accomplit la fonction symbolique et sous ce rapport que dans elle se prépare la nourriture, i.e. le produit naturel se transforme en objet culturel, et les bois transforme à son tour en cendre et fumée montant aux cieux "1

La maison, l'habitation dans la représentation de nos ancêtres étaient la répétition du monde. Le plafond s'étendait sur l'isba, comme le ciel, la clandestinité semblait par le règne souterrain, l'embouchure du fourneau rappelait cela l'ancien autel avec le feu sacré, l'entrée à l'enfer. Le monde semblait étranger et terrible, et la maison fait et. Pour que n'entre pas en dehors à la maison l'esprit malin, les portes baptisaient – dessinaient par la craie ou la suie les croix, et les fenêtres fermaient par les volets. On ne pouvait pas se trouver à la frontière entre "celui-ci" et par "ce" monde – être assis sur le seuil, saluer ou dire adieu dans le seuil.

Dans l'arrière, i.e. la boîte d'argile pour la fixation du carreau vers le mur. Les carreaux gorchkovye se passent de la couche XIV - XVI siècles eux étaient formés sur le tour de potier; précoce (XIV-XV siècles) – sur de main, avec l'addition considérable de la grève, tardif (XVI s.) – sur de pied de les argiles de la bonne qualité sans insertions évidemment grossières à sa composition.

Des séries "" pouvaient s'installer dans n'importe quelle succession. Mais, le plus probablement, dans le centre se plaçaient les carreaux avec les armes. Sur eux ou sous eux, ainsi pour qu'il était confortable d'examiner, s'installaient les carreaux avec les images. Et sur haut et il y avait tout en bas des séries avec le dessin des herbes et les couleurs.